泰国历史

泰国的黎明 素可泰

素可泰城原为吉蔑人（高棉人）管辖范围，在非信史年代，传说素可泰的开国君主是神话英雄帕峦王他是纳迦女神与一位国王的孩子，具备大智慧及法力，深受百姓爱戴，1208年登基，开启素可泰政权时代，但受历史学家公认的说法是，1238年两名泰人将领坤邦钢陶及坤帕满成功独立，建立素可泰王朝，坤邦钢陶被拥立为印拉第王，成为首任泰王。虽然同期多个泰国王朝相继成立，但素可泰仍被视为泰国首个王朝，是对泰国文化有着重要影响，见证了泰人向昭拍耶河流域的扩散及佛教成为重要国教的发展。今日不少泰国绘画、雕刻、建筑仍存有昔日素可泰的影子。

素可泰王朝中，第三任泰王兰坎亨大帝 有着崇高威望，1278年登基后，被视为素可泰的黄金时代，期间有古迹载有泰文，因此泰人深信泰文是由他所创，其势力范围由今日的缅甸、老挝申展至马来半岛，但对周边地区的管治能力时有虚空。

一般相信兰坎亨大帝以高棉与 孟族 的文字为本，创立泰文字母，成为第一位留下碑文记述的君王，他当时亦与兰那王朝的 曼格莱王 及 帕夭王朝 的南蒙王 缔结互不侵犯条约，维持近百年和平，亦曾派使节到当时的元朝，引进锡兰的文化与艺术，其中锡兰的小乘佛法对今天泰国影响深远。

早年素可泰王朝，人民称君王为大父，称官员为小父，展现家国融合，人民有权自由就业、住处与拥有私人财产，若有冤屈可到宫前响铃申诉，由君主亲自主持审判。

1365年至1378年，素可泰成为大城王朝的藩属国；直至1438年，素可泰最后一名君王逝世后，王朝所管辖的领土被收归为大城王朝的行政省。　

素可泰古城

素可泰古城作为王朝首都，有逾百佛寺佛塔及逾千尊佛像，今天经过泰国政府及联合国文教组织修葺，修复了21座寺庙及建筑，城外五公园范内另有超过70座佛教或婆罗门教的寺庙。古都东西长1400公尺，南北长1810公尺，辟有四道城门，由内、中、外三重城墙、一道护城河环绕巩卫。

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强盛时期 大城王朝

大城王国（音译为“阿育陀耶”）是1350年到1767年的一个泰人王国。首都为大城，打败了高棉帝国，征服大片土地。

与古代泰国的各时代的王朝一样，充分利用处在中国和印度、欧洲方面的连接点上的位置优势，以贸易富国。大城王朝亦是以皇家为中心进行独占贸易。主要是通过向中国出口大米来增强国力。此外，也通过与日本、琉球等东亚国家、东南亚诸岛、阿拉伯、波斯及西洋国家等进行贸易积攒了大量的财富。在此背景下，大城王国一边吸收了当时正是繁盛期的高棉文化，一边受到了中国、欧洲、波斯等诸文化的影响，发展出了独自的辉煌的文化。

自建国初期起，大城王国就与中国商人保持了良好的关系。一般，外国人被禁止居住在大城王国的城市，但是只有中国商人是例外，不受此限制。

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吞武里王朝

吞武里王朝（1769年 - 1782年）是由一位年轻的将军达信所建立。他在东南沿海一带组织了一支抵抗缅甸的军队。达信是中泰混血儿，中国史书称为郑信。他收复了大城，随后消灭各地割据势力并解放了清迈等地。1782年，达信在政变中死亡，吞武里王朝亦因此结束其短短十五年的统治。

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曼谷王朝

曼谷王朝 （1782年 - 今）

却克里王朝（或称节基王朝） 是从1782年起延续至今的泰国王室。王朝的名字源于开国君主昭丕耶却克里的名字。该王朝的君主在1932年前是拥有专制权力的统治者。1932年，泰国变成了一个君主立宪制的国家，此后历代国王都只是国家的象征性元首。

芭提亚 九世皇庙

九世皇庙是当今国王最爱的庙宇，庙中供奉着高僧的舍利子。

泰国是佛教国家，走进泰国每一座寺庙，都可以看到刺眼的金光。

在芭提亚周边有一座寺庙规模宽大 金碧辉煌的泰国传统艺术建筑物， 建为当今泰国国王第九世皇的总庙 叫做 “九世皇庙”

庙里有蜡像馆，有好多历代嘅僧侣的腊像馆，做到好真，连皱纹都模拟出来 还有一座大佛塔供奉佛祖及当地高僧和尚的舍利子。

芭提亚 东巴乐园

　　东芭乐园是泰国人文旅游的精华,门票200铢。园内节目三大部分：一是泰国的民俗表演；二是大象表演；三是植物园。民俗歌舞很质朴、很地道,表演者就是村寨中人；大象表演格外精彩。 　　东芭乐园位于泰国旅游胜地芭堤雅市附近,占地甚广。园中有人工湖,水光潋滟,小河缭绕于亭台楼阁之间,树木葱笼,鸟语花香,景色如画。园中设有文化村,是集中展示泰国民族文化的场所。在表演大厅中 ,定时演出勇猛打斗的泰国拳术,富有农村气息的指甲舞、竹竿舞等民族舞蹈,模拟古代战士骑象厮杀的战斗以及在农村盛行的斗鸡游戏和充满宗教色彩的传统结婚仪式等节目。最精彩的是反映泰国风俗习惯的“剃度”仪式,先是舞台上出现一队身穿红黄服装的少女,手拿着各种金银器皿、花篮,兴高采烈地作为先导而来。随后是身着黄白二色服装的出家人,骑在一只披红挂彩的大象上徐徐向前,再后是身着各色鲜艳服装、手执各式乐器的欢送者,吹吹打打,热闹非凡,令人眼花缭乱。园中还有一个大象表演场,大象表演格外精彩,大象骑车、大象足球、象足按摩等等,象与人的游戏逗引得人“奋不顾身”,而大象却绝对功利,表演完一个动作,就将长长的鼻子升到看台上要芭蕉

不夜之城 芭堤雅

芭堤雅距离曼谷大约两小时车程。海滩风光明媚，洁白柔和的沙滩，吸引着众多的游客。它以水上运动和娱乐场所著名。在芭堤雅，可以满足不同游客的需求，动静相宜，可以选择打高尔夫，可以选择海底漫步，当然还不要错过了这里最具特色的 人妖表演 。当夜幕降临的时候，喜欢安静的朋友，可以到海滩上去，那里有很多露天的酒吧。喜欢热闹的朋友，还可以到迪斯科疯狂舞一番。总之，芭堤雅处处是惊喜，是个让人流连忘返的好地方。

泰国介绍

微笑之国天使之城

泰国古称暹罗，部份先民原居住在中国云南一带，为逃避蒙古入侵而南下迁居中南半岛。1238年，素可泰王国建立。14世纪中叶，阿瑜陀耶王国（大城王国）取而代之。泰文化受到中国文化和印度文化的影响很大。18世纪，华裔郑信建立吞武里王朝，后来拉玛一世拿握政权，建都曼谷，史称却克里王朝（曼谷王朝）。

16世纪西方列强来到暹罗，直至19世纪末，英法两国已经分别在暹罗东西两边建立英属印度和法属印度支那殖民地。1896年英法签订〈关于暹罗等地的宣言〉，将暹罗列为两个殖民地之间的“缓冲国”，其后英法于1904年划定势力范围：湄南河以东为法国势力范围，以西为英国势力范围。虽然暹罗没有成为列强殖民地，但仍然受到英法的诸多压制。

行政 泰国全国共有76个一级行政区，其中包括75个“府”与直辖市的首都——曼谷。这76个行政区一般被划分为5个主要地区，包括北部、东北部、东部、中部与南部地区，每个府都是以其首府 作为该府的命名。在府底下，又有更小的次级行政区划，称为“县或郡与“次区”，根据2000年时的统计，泰国全国共有795个区与81个次区。至于首都曼谷的次级行政区则与各府的次级行政区在命名上有点出入，总数达50个。


地理 国境大部份为低缓的山地和高原。地形多变，可分为西、中、东、南四个部份。

泰国西部为山区，是喜玛拉雅山脉的延伸他念他翁山脉为主的山地，一直由北向南走向。位于清迈府的英坦昂峰（海拔2,576公尺）是泰国的最高峰。

东北部是呵叻高原，这里夏季极干旱，雨季非常泥泞，不宜耕作。中部是昭披耶河（即湄南河）平原。由曼谷向北，地势逐步缓升，湄南河沿岸土地丰饶，是泰国主要农产地。曼谷以南为暹罗湾红树林地域，涨潮时没入水中，退潮后成为红树林沼泽地。泰国南部是西部山脉的延续，山脉再向南形成马来半岛，最狭处称为克拉地峡。

另外，泰国的一般大众习惯将国家的疆域比作大象的头部，将北部视为“象冠”，东北地方代表“象耳”，暹罗湾代表“象口”，而南方的狭长地带则代表了“象鼻”。

气候方面，泰国属于热带季风气候。常年温度不下摄氏18℃，平均年降水量约1000毫米。11月至2月受较凉的东北季候风影响比较干燥，3月到5月气温最高，可达摄氏40-42℃，7月至9月受西南季候风影响，是雨季。10月至12月偶有热带气旋从南中国海经过中南半岛吹袭泰国东部，但在暹罗湾形成的热带气旋为数甚少且弱。

人口 全国共有30多个民族，总计6000多万人口。泰族为主要民族，占人口总数的40％，佬族（老撾族）居次占人口总数之35%（一般统计会把泰族、佬族合并计算）、华族占14%，马来族占2.3%，其余是高棉族、苗族、瑶族、桂族、汶族、克伦族、掸族、塞芒族、沙盖族、孟族等民族。

其中，中央泰国人所使用的方言版本被作为官方语言，广泛应用于政府和学校传播。

大约有14%的泰国人口是华裔，其中相当一部份来自中国广东省潮汕地区。

另外，马来族是另一个重要的少数民族（2.3%），其余的少数民族包括高棉、孟族等民族。除此之外尚有京族，以及一些住在山上的部落，例如巴通族、嘎良族、拉胡族、苗族、傜族等，接近缅甸的山区有少数掸族人，这些人口大约为788,024人。

除此之外，泰国还有大量的来自其他亚洲地区、欧洲、北美等长期居住在泰国的人口，还有大量非法移民。不过由于泰国人口基数大，所以这些人口只占总人口的很小一部分。

以产业结构来分析，泰国的人口主要为农业人口，集中在稻米产地，即泰国的中部和东北、北方。随着全球化进程，泰国也在工业化过程中，有大约31.1%的泰国人口集中在曼谷等大城市，而且在持续增长中。

旅游业 在泰国观光旅游局的大力推动下，成为泰国主要的经济收入来源，游客可以在境内不同的地区享受不同的旅游形式。泰国有现代化的城市曼谷，南部面临暹罗湾和印度洋，有很多天然的沙滩度假区发展起来，北部山区气候宜人，亦适宜旅行。

曼谷玉佛寺

玉佛寺建於1782年，歷史相當悠久，屬於泰國曼谷王朝開朝時建築，拉玛一世是首位將泰國首都遷至曼谷的國王。他將玉佛寺視為國家守護的宗教聖地。並在此地為王族舉行重要的儀式。寺中並沒有僧侶居住。

玉佛寺目前占大皇宮的面積約四分之一，位於宮內的東北方向，寺內供奉的玉佛由一整塊翠綠壁玉(翡翠)雕成，高約66公分，寬約48公分，由玻璃保護，上有多層華蓋，基座相當高。玉佛每年三季都由皇室為玉佛換上不同朝服，以示尊敬。在玉佛周圍另有四尊金佛，主寺內壁畫則是釋迦牟尼佛由誕生到涅槃的故事。供奉玉佛的主殿共有40根四角型立柱，並在廊下裝飾有112尊鳥形人身的金像。

玉佛寺內的所有建築都有加高的白色大理石基座和繽紛奪目的馬賽克裝飾，在主殿北方，有三座佛塔，分別是純泰式藏經閣，內有拉瑪一世寫得藏經、錫蘭式金色舍利佛塔由拉瑪四世所建、高棉式的皇室宗廟。

最外圍的圍牆則是白色的，相當簡單，內牆繪有泰國版本羅摩耶那史詩與拉瑪堅神話場景。參觀時可由玉佛寺北門開始，以順時針的方向觀賞178幅壁畫，多數壁畫都有泰文的說明。在玉佛寺中亦有幾個這個神話中的主要大型神像，如最知名的地巨人 yak 的雕像就有五米高，他在羅摩耶那史詩神話中是猴中之王。

東側則有一排8座，呈一条直線的佛塔，外貼中國風味的磁磚，一共有8種顏色，代表佛教的不同元素。

此外，玉佛寺區裡，有吳哥窟的模型位於藏經閣北方中，是泰皇拉瑪三世所增加的收藏。在柬埔寨的高棉帝國時期，兩地的文化經常有交流且有共通之處。

玉佛寺被視為泰國的三大佛寺之一，遊客入內必須衣著整齊，不得穿露出腳踝和肩膀的服飾，不得穿拖鞋，並依據參觀方向參觀。如進到主寺中，必須脫鞋而且席地而坐，保持安靜，腳板嚴禁朝向佛像方向，且禁止拍照。

曼谷大皇宫

曼谷大皇宮位於曼谷拍那空縣，從18世紀到20世紀中葉，曾是暹羅王國的皇宮。也是泰國王室公定的居住地點，在所有的泰國王宮中有着重要的地位。建於拉瑪一世統治期間的1782年，然而，在1946年泰王拉瑪八世駕崩後，從拉瑪九世起，由於日常的公務較少，所以搬到將王室搬到遲塔拉達宮(Chitralada Palace)，而象徵王朝的宮殿依然存在，因此，現在的泰國王室並不住在這裡。
曼谷大皇宮座落在湄南河東岸，四圍有長達1900米的圍牆，佔地218,400平方米。此外，為達到防 禦目的，在大皇宮的外圍是條運河， 並將皇宮包圍成島狀，稱為Rattanakosin。

大皇宮建於1782年5月6日，當時，傳統的木製風格，是建立在所謂的「泰屋」。1783年起，大皇宮具體的建築物由卻克里王朝的歷代國王所建造，直到現在。