2009年5月16日星期六

泰国唐人街历史文化

历史

  泰国有“自由之国”、“微笑之邦”的美誉。泰国人民性情又温和有礼,富有慈悲胸怀,除与笃信佛教有关外,亦深受中华文化的影响。泰国政府的施政,也成功令在该国的华侨被同化,两民族之间相处极为融洽。
  据考古学家研究,认为泰国民族原是中华民族的一支,上古时代已居于中国西南部一带。在泰国历史上,也出了一位华裔的郑信王,他于1767年建立了短短15年的吞武里王朝。
  自古以来,均有大批华人移居泰国,其中尤以华东南岸的潮州人居多。他们将中国的风俗习惯带到这里,在饮食方面,泰国菜受到中国的烹煮方法影响很大,与潮州菜相近。泰语中也渗入了一些潮州语。
  泰国华人人口占全国14%,这是指仍保留中国国籍者而言;其实,多年以来,有大量华裔居民已入泰籍,并拥有泰人姓名。在曼谷,华人及拥有华裔血统泰人数目几占一半人口。目前泰国60%大机构及银行由华裔人士控制。
  曼谷是泰国的首都,泰文是“
天使之城”的意思。泰王拉玛一世定都曼谷,就是希望国家能够受到保护。不过,曼谷目前却是世界上最繁荣而交通最堵塞的大城市之一。
  早期生活在曼谷的华人,大都集中在耀华力路一带,久而久之那里便发展为著名的唐人街。耀华力路为拉玛五世朱拉隆功所建,其原意为“太子”,中国人把它译为“耀华力”,实在十分贴切。
  唐人街也包括与耀华力路平行的石龙军路。该路十分长,顺着湄南河而建,超出唐人区范围,至今已逾百年历史,为拉玛四世孟吉王所建。无论在耀华力路或石龙军路上,会令你恍如置身于60、70年代的香港,触目所及都是传统的中文商号招牌,行人、车辆川流不息,非常热闹。
  该处的商铺中,以金行最为突出,也有出售许多中国传统物品的商店,如腊味、药材和其它杂货。在那里还可以买到中文报章、书刊及观赏华语电影或潮州戏,夜总会亦有歌星唱出华语歌曲,可解当地华侨思乡之情。
  1782年罗国迁都曼谷后,居住在大王宫现址附近的华人迁移到现在耀华力路和石龙军路一带。几 百年过去了,这一地区发展成为重要的商业区。虽然没有现代化的大型购物中心,但大大的中文招牌,挂满黄灿灿、沉甸甸金饰品的金店和充塞着各种干鲜果品的杂 货店洋溢着浓厚而古朴的商业气氛。这座富有华夏风采的名副其实的“中国城”,长约2公里,矗立在泰京城西,由三聘街、耀华力路、石龙军路三条大街以及许多 街巷连接而成。它是老曼谷的街区之一,已有近200年历史。这里的房屋大都比较古旧,但商业却异常繁荣,经营者几乎全是华人、华侨。浓郁的
潮汕风情,是曼 谷唐人街最大的特色,潮洲话在这里通行无阻。曼谷市内华人很多,大约有50多万。 唐人街的大街小巷、店铺比比皆是,它不仅是华人居住的典型社区,也是一个工商业十分繁华的热闹市场。唐人街最为显眼和突出的是金铺、珠宝店、钟表店、中西 药房、中国士特产店、中国食品店、名酒店、中国餐馆,真是一家挨一家,让您看得眼花缭乱。

文化

  早就听说泰国的唐人街是很有名气的,此次到曼谷自然要找时间去看看。
  听宠参赞介绍,在泰国的华人众多,由上三个世纪开始,到现在泰国华人已有千万人之众,经过这么 长时间的拼搏华人在泰国也较有影响力,算是遍布各行各业了,但最多的应该还是商人吧。这里的华人以闽南人(主要是潮州人)为主,也许对于这里的人来说,潮 州话就是他们的母语,就是别人眼中的中国语了吧,事实上也是这样的。一进入唐人街范围,就发现原来这里很是热闹繁荣,伊然像到了国内那些大都市十分繁忙的 大市场,门店林立,人头涌涌。店牌基本都标注了泰中两种文字,当然又以中文为主的,也许就是为了凸显唐人的特点吧。这里似乎是曼谷最热闹的地方,人声鼎 沸,车潮滚滚,到处热火朝天的。街是老街,两旁都是像南中国许多地方的骑楼式建筑,楼上住人,店铺就在楼下面,大街小巷熙熙攘攘,典型的大集市,看来咱们 华人是很会做生意的,当然这里多是贸易,也以咱们华人地区的产品为主,而且所售商品,较国内似乎更传统一些,很多都是以前很有名的旧品牌,像食品、药品 等。更有意思的是,还有许多的金店、草药铺和小吃铺,均是典型而传统的中国特色。这里还是以小商铺为主,加上各式各样的小摊档,叫卖声此起彼伏,感觉那样 的亲切和熟悉,仿佛就像进入了时光隧道,把你带回到了那遥远的少年年代。
  细细地行走在街头,看着满眼熟悉的中国招牌,听着陌生的语言,心在激荡。这是华人聚居地,因是 旧城区,除了几栋看起来较好的楼房外,其它都应该是很有些年代的楼房了,看上去很陈旧,甚至有好些都已是破败了,在国内这些算是危房应该拆迁的,可在这里 却照常营业着。据说这里以前是湄南河边的一片滩涂,后来华人在此集居,慢慢就成了气候,再后来通过华人的努力,这里终成一片繁华商业区,看着这些建筑,可 以想见以前的繁荣。也许这里的华人前辈真是经历了多少的磨难和曲折才在异乡立足和成家立业的,而现在这些建筑却已显老态。也许后几代的华人都迁离这里了 吧,留守在这里的,有许多都是一些中年或老年的妇人了。但就算如此,这些留守在这里的人也没几个能说中国话了,大部份连听都听不懂,交流已变得十分的困 难,虽然现在华人的很多传统还在延续着,他们还是一样勤奋一样精明能干,只是那种华人的感觉似乎开始淡薄了,可能他们也不会太记得他们还是华人了吧。对于 他们这一代人来说,也许泰国才是他们自己的国家,才是他们的根,泰语才是他们真正的母语。咱们遇到的一个出租车司机就是如此的,满口的泰语,后来看像是华 人,咱就用中文试着问了价,没想他艰难地嘣出几个中文来,直接就问我们是不是中国人,而后再笑,看我们问他是不是华人,说不是而是潮州人当然是泰国人,心 中还很是自豪呢,听完看完,令人唏嘘不己,唯有感慨了。
  以前的潮州人本就很不会说普通话的,可至少他们还始终记得自己是华人自己的根在中国,也许就因 为如此,这么小小的几条街,竟然有好几个典型的中国式庙宇,应该是常年在异乡漂泊的人们的一种精神寄托吧,站在庙宇前,心中满是沧桑和戚戚然的感觉。很多 人说,在这样的潮州人占大部份的聚居地,所谓的华人应该就是潮州人了,所谓的中国话可能就应该是潮州话了。深入了解,又发现,其实一些劣根性的东西,到现 在都还是没有改变的,欺客、冷漠、唯利是图、粗鲁等,就算他们明知咱们是来自中国内地的,也会照样对待,也许做华侨久了也许在异乡大都市呆久了,看咱们就 都像乡下人。可事实上,现在看来,这里的许多都确实不如咱们国内的许多城市,生活水准应该也不如咱们的。也许咱们不能对他们有太高的标准,毕竟身在异乡, 本就不易,咱也是常在外漂泊的人,所以对很多东西也就能理解了。
  当然,这只是唐人街罢,据说,很多出息了的华人都搬离了这里,很多人进入了泰国主流社会,为泰 国作出了巨大贡献,也为华人带来了莫大的影响,可以说从唐人街走出去的莫不是成功的华人了。当然,唐人街不仅仅是这几代华人在泰国的生活缩影,也是泰国民 生的一个映照,现在的华人也是泰人了!唐人街除了华人和华商产品多外,其它与曼谷的繁华商业街区已没有太大区别,在这里,没有过多的感触,有的也可能只是 一点点的印象罢。



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Thailand Chinatown information by: baidu

泰国曼谷唐人街


在泰国首都曼谷市区西部,是城区最繁华的商业区之一,其规模及繁华程度,在东南亚各地的唐人街中,堪称魁首。这座富有华夏风采的名副其实的"中国城",长约2公里,矗立在泰京城西,由三聘街、耀华力路、石龙军路三条大街以及许多街巷连接而成。它是老曼谷的街区之一,已有近200年历史。这里的房屋大都比较古旧,但商业却异常繁荣,经营者几乎全是华人、华侨。浓郁的潮汕风情,是曼谷唐人街最大的特色,潮洲话在这里通行无阻。曼谷市内华人很多,大约有50多万。

  遍布街区的是数以千计各种商号,悬挂着醒目的中文招牌,经营来自中国和当地生产的商品。食品店、酒店、百货店、杂货店、鞋店、工艺品商店,比比皆是,但最多的是金店,门面虽不大,但装饰得富丽堂皇,据说曼谷金店的70%分布在唐人街。精品商店出售的都是来自中国大陆的知名产品,贵州的茅台酒、北京的王致和臭豆腐、北京同仁堂的丸药、漳州的片仔癀、重庆的天麻等中药,五花八门,应有尽有。此外,还有出售华文书报的书店、报摊,也有潮州戏院,国语影院等。
  唐人街至今保留着典型的中华传统文化和华人社区习俗的特点,店铺前都供奉着福、禄、寿三位官人 像,门上、门旁匾额,对联往往写的是"忠孝传家久,诗书继世长"、"生意兴隆通四海,财源茂盛达三江"等吉祥语。凡来曼谷的中国人都喜来此一游,而外国人 也因唐人街有中国名特产而慕名而来。 大王宫是泰国曼谷王朝一世至八世王宫,又称"故宫",是历代王宫保存最完美、最壮观、规模最大、最有民族特色的王宫,现仍用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪 式活动。庭园内绿草如茵,鲜花盛开,树影婆娑。总面积约26万平方米。
  唐人街最大特点是店铺招牌林立,其中最显眼的是金店。全长不到两公里的耀华力路上,有上百家大 大小小的金店,门口竖着巨大的招牌,柜台里陈列着金光闪闪的首饰和黄金制品。曼谷70%的金店都在唐人街。与北京不同的是,这里的金饰是一堆一堆摆在那 儿,透出一股豪气,仿佛在卖白菜,让顾客不自觉地也跟着大方起来。
  曼谷唐人街与曼谷城同时诞生,至今已有两百年历史。现在已成为繁华商业区。这里有一个不起眼的小巷称演说街,是为了纪念孙中山先生为推翻满清政府,动员华人为祖国出钱出力的宣传地点。故称演讲街。



世界主要唐人街列表

亚太

  • 泰国曼谷 耀华力路/石龙军路
  • 菲律宾马尼拉
  • 越南胡志明市
  • 马来西亚槟城
  • 马来西亚吉隆坡 茨厂街 (Petaling Street)
  • 马来西亚马六甲 鸡场街 (Jonker Street)
  • 新加坡 牛车水 (Chinatown)
  • 日本横滨中华街
  • 日本神户南京町
  • 日本长崎新地中华街
  • 韩国首尔
  • 韩国仁川
  • 澳大利亚墨尔本
  • 澳大利亚悉尼唐人街 (Capitol-Terrace)
  • 澳大利亚珀斯 (Northbridge

美洲

  • 美国纽约市
    • 曼哈顿区华埠 - Manhattan
    • 皇后区法拉盛 - Flushing
    • 皇后区艾姆赫斯特 - Elmhurst
    • 布鲁克林区八大道 - 8th Avenue
    • 布鲁克林区U大道 - Avenue U
  • 美国旧金山 - Jackson Street, Stockton Avenue
  • 美国 休士顿- Southwest , Bellaire Blvd
    • 舒格兰 (得克萨斯州) 糖城 sugarland, Highway 6
  • 美国洛杉矶 - Broadway, Spring Street
  • 美国波士顿唐人街
  • 美国芝加哥 - Along Wentworth at Cermak
  • 美国费城
  • 美国亚特兰大
  • 美国波特兰 - Old Town
  • 美国西雅图 - S Jackson Street
  • 美国华盛顿D.C. - H Street
  • 加拿大多伦多华埠 - Dundas Street, Spadina Avenue
  • 加拿大温哥华 - Pender Street and Main Street
  • 加拿大列治文
  • 加拿大蒙特利尔 - Boulevard Saint-Laurent, Rue de la Gauchétière

欧洲

  • 法国巴黎唐人街 Portal of Chinatown Paris
  • 英国伦敦中国城

2009年3月13日星期五

双龙寺


清迈香火最旺的佛教圣地 “双龙寺”

到清迈必去的地点

双龙寺 位于清迈市区西边“素贴山”山顶上 11 公里 海拔1500米,是清迈最令的佛庙,600多年前清迈君主 “古纳王” 所建 ,金碧辉煌的泰北艺术建筑物 ,寺庙的位子由一头白象选择,600年前“古纳王” 有一颗舍利子有一天分裂两粒 他在皇宫花园建一座佛塔供奉一粒舍利子,另一粒给白色大象背上让它选择地方供奉舍利子,有一天大象走向西边爬上素贴山道了山顶今天的双龙寺为着走三圈大叫三次跪下死亡,古纳王便把佛祖舍利子和这头白象埋在这里并建了一座佛塔盖上去 后来又命令建座寺庙在这里 叫做 “素贴寺” ( 庙前阶梯有两条水龙 华人就把这座庙称为 “双龙寺”)

今天的 双龙寺 金碧辉煌 黄金打造的大金塔 大雄宝殿里供奉许多黄金和玉石雕刻的佛像 ,在双龙寺上的走廊还可以看到清迈的全景。

清迈 “玫瑰之城”


清迈 是泰国的第二大城市

位于泰国北部 距离曼谷首都 750 多公里。座落在泰北群山環抱的小平原上,海拔約三百多米,美麗的湄濱河從它身旁流過,市內風景絕佳,聞名世界的玫瑰無時不有;還有北部美人窩,獨特的節日,十三世紀的廟宇,合時的水果及宜人的氣候,世外桃源的美稱是受之無愧的。
  清邁古城的城牆早已拆掉,只有四角的城門作為古跡保存下來,而城外仍有護城河圍著,城內散佈古寺廟殿堂,與新建的白色建築錯落相間,極富泰北色彩。顯露出清邁古城的古雅和美麗。在層巒翠嶺的圍繞下,清邁的氣候可算是泰國境內最宜人居住的勝地,每年泰王偕王后定期要到清邁度假,因此在清邁建有蒲屏行宮,可見清邁風光,氣候確實有獨到之處。

  清邁當地有著輕快而有節奏的方言,獨特的風俗,品種繁多的手工藝品,傳統的建築風格,及富有特色的舞蹈和飲食,均令外人留下深刻的印象。由於清邁和中國雲南相近,和緬甸接壤,聚居了許多山地民族,至今仍保留著自己的傳統服飾和風俗習慣,清邁市郊區的苗族村落也是遊客樂於踏足的地方。
  清邁每年有許多節慶盛會,其中最熱鬧及最隆重的有三項,潑水節和水燈節前面章節已敘,這裡要講的是每年二月第一個周末的花卉嘉年華會,即花節。花節是一次花木盛會。屆時,清邁城內外,千百種花卉齊放,花香四溢,各顯芳姿,燦爛奪目。花節的高潮是花車遊行。花車是用各色各類艷美的花朵裝飾而成。這些花車有素貼山佛寺的縮影,有羅安山洞旅遊勝地,也有描繪古時泰北農村生活的情景。少數民族的花車有鮮花做成的書本和蠟燭,體現了山地民族的需要。每個花車上有兩三名穿美麗泰北服裝的姑娘,頭上插著鮮花,儼如仙女一般。她們被稱為“花卉小姐”,幾十輛花車排列約兩公里,在樂隊伴奏下徐徐前進,十多萬觀眾站滿街頭,“花卉小姐”向注視的人們頻送微笑,身臨其境,使人頓感“艷陽與春光齊飛,美女與鮮花一色。”

2009年2月17日星期二

泰国历史


泰国的黎明 素可泰



素可泰城原为吉蔑人(高棉人)管辖范围,在非信史年代,传说素可泰的开国君主是神话英雄帕峦王他是纳迦女神与一位国王的孩子,具备大智慧及法力,深受百姓爱戴,1208年登基,开启素可泰政权时代,但受历史学家公认的说法是,1238年两名泰人将领坤邦钢陶及坤帕满成功独立,建立素可泰王朝,坤邦钢陶被拥立为印拉第王,成为首任泰王。虽然同期多个泰国王朝相继成立,但素可泰仍被视为泰国首个王朝,是对泰国文化有着重要影响,见证了泰人向昭拍耶河流域的扩散及佛教成为重要国教的发展。今日不少泰国绘画、雕刻、建筑仍存有昔日素可泰的影子。

素可泰王朝中,第三任泰王兰坎亨大帝 有着崇高威望,1278年登基后,被视为素可泰的黄金时代,期间有古迹载有泰文,因此泰人深信泰文是由他所创,其势力范围由今日的缅甸、老挝申展至马来半岛,但对周边地区的管治能力时有虚空。

一般相信兰坎亨大帝以高棉与 孟族 的文字为本,创立泰文字母,成为第一位留下碑文记述的君王,他当时亦与兰那王朝的 曼格莱王 及 帕夭王朝 的南蒙王 缔结互不侵犯条约,维持近百年和平,亦曾派使节到当时的元朝,引进锡兰的文化与艺术,其中锡兰的小乘佛法对今天泰国影响深远。

早年素可泰王朝,人民称君王为大父,称官员为小父,展现家国融合,人民有权自由就业、住处与拥有私人财产,若有冤屈可到宫前响铃申诉,由君主亲自主持审判。

1365年至1378年,素可泰成为大城王朝的藩属国;直至1438年,素可泰最后一名君王逝世后,王朝所管辖的领土被收归为大城王朝的行政省。 





素可泰古城

素可泰古城作为王朝首都,有逾百佛寺佛塔及逾千尊佛像,今天经过泰国政府及联合国文教组织修葺,修复了21座寺庙及建筑,城外五公园范内另有超过70座佛教或婆罗门教的寺庙。古都东西长1400公尺,南北长1810公尺,辟有四道城门,由内、中、外三重城墙、一道护城河环绕巩卫。




强盛时期 大城王朝


大城王国(音译为“阿育陀耶”)是1350年到1767年的一个泰人王国。首都为大城,打败了高棉帝国,征服大片土地。

与古代泰国的各时代的王朝一样,充分利用处在中国和印度、欧洲方面的连接点上的位置优势,以贸易富国。大城王朝亦是以皇家为中心进行独占贸易。主要是通过向中国出口大米来增强国力。此外,也通过与日本、琉球等东亚国家、东南亚诸岛、阿拉伯、波斯及西洋国家等进行贸易积攒了大量的财富。在此背景下,大城王国一边吸收了当时正是繁盛期的高棉文化,一边受到了中国、欧洲、波斯等诸文化的影响,发展出了独自的辉煌的文化。

自建国初期起,大城王国就与中国商人保持了良好的关系。一般,外国人被禁止居住在大城王国的城市,但是只有中国商人是例外,不受此限制。






吞武里王朝

吞武里王朝(1769年 - 1782年)是由一位年轻的将军达信所建立。他在东南沿海一带组织了一支抵抗缅甸的军队。达信是中泰混血儿,中国史书称为郑信。他收复了大城,随后消灭各地割据势力并解放了清迈等地。1782年,达信在政变中死亡,吞武里王朝亦因此结束其短短十五年的统治。








曼谷王朝


曼谷王朝 (1782年 - 今)

却克里王朝(或称节基王朝) 是从1782年起延续至今的泰国王室。王朝的名字源于开国君主昭丕耶却克里的名字。该王朝的君主在1932年前是拥有专制权力的统治者。1932年,泰国变成了一个君主立宪制的国家,此后历代国王都只是国家的象征性元首。



2009年2月10日星期二

芭提亚 九世皇庙


九世皇庙是当今国王最爱的庙宇,庙中供奉着高僧的舍利子。
泰国是佛教国家,走进泰国每一座寺庙,都可以看到刺眼的金光。
在芭提亚周边有一座寺庙规模宽大 金碧辉煌的泰国传统艺术建筑物, 建为当今泰国国王第九世皇的总庙 叫做 “九世皇庙”
庙里有蜡像馆,有好多历代嘅僧侣的腊像馆,做到好真,连皱纹都模拟出来 还有一座大佛塔供奉佛祖及当地高僧和尚的舍利子。

芭提亚 东巴乐园


  东芭乐园是泰国人文旅游的精华,门票200铢。园内节目三大部分:一是泰国的民俗表演;二是大象表演;三是植物园。民俗歌舞很质朴、很地道,表演者就是村寨中人;大象表演格外精彩。   东芭乐园位于泰国旅游胜地芭堤雅市附近,占地甚广。园中有人工湖,水光潋滟,小河缭绕于亭台楼阁之间,树木葱笼,鸟语花香,景色如画。园中设有文化村,是集中展示泰国民族文化的场所。在表演大厅中 ,定时演出勇猛打斗的泰国拳术,富有农村气息的指甲舞、竹竿舞等民族舞蹈,模拟古代战士骑象厮杀的战斗以及在农村盛行的斗鸡游戏和充满宗教色彩的传统结婚仪式等节目。最精彩的是反映泰国风俗习惯的“剃度”仪式,先是舞台上出现一队身穿红黄服装的少女,手拿着各种金银器皿、花篮,兴高采烈地作为先导而来。随后是身着黄白二色服装的出家人,骑在一只披红挂彩的大象上徐徐向前,再后是身着各色鲜艳服装、手执各式乐器的欢送者,吹吹打打,热闹非凡,令人眼花缭乱。园中还有一个大象表演场,大象表演格外精彩,大象骑车、大象足球、象足按摩等等,象与人的游戏逗引得人“奋不顾身”,而大象却绝对功利,表演完一个动作,就将长长的鼻子升到看台上要芭蕉

不夜之城 芭堤雅



芭堤雅距离曼谷大约两小时车程。海滩风光明媚,洁白柔和的沙滩,吸引着众多的游客。它以水上运动和娱乐场所著名。在芭堤雅,可以满足不同游客的需求,动静相宜,可以选择打高尔夫,可以选择海底漫步,当然还不要错过了这里最具特色的 人妖表演 。当夜幕降临的时候,喜欢安静的朋友,可以到海滩上去,那里有很多露天的酒吧。喜欢热闹的朋友,还可以到迪斯科疯狂舞一番。总之,芭堤雅处处是惊喜,是个让人流连忘返的好地方。

泰国介绍

微笑之国天使之城



泰国古称暹罗,部份先民原居住在中国云南一带,为逃避蒙古入侵而南下迁居中南半岛。1238年,素可泰王国建立。14世纪中叶,阿瑜陀耶王国(大城王国)取而代之。泰文化受到中国文化和印度文化的影响很大。18世纪,华裔郑信建立吞武里王朝,后来拉玛一世拿握政权,建都曼谷,史称却克里王朝(曼谷王朝)。

16世纪西方列强来到暹罗,直至19世纪末,英法两国已经分别在暹罗东西两边建立英属印度和法属印度支那殖民地。1896年英法签订〈关于暹罗等地的宣言〉,将暹罗列为两个殖民地之间的“缓冲国”,其后英法于1904年划定势力范围:湄南河以东为法国势力范围,以西为英国势力范围。虽然暹罗没有成为列强殖民地,但仍然受到英法的诸多压制。



行政 泰国全国共有76个一级行政区,其中包括75个“府”与直辖市的首都——曼谷。这76个行政区一般被划分为5个主要地区,包括北部、东北部、东部、中部与南部地区,每个府都是以其首府 作为该府的命名。在府底下,又有更小的次级行政区划,称为“县或郡与“次区”,根据2000年时的统计,泰国全国共有795个区与81个次区。至于首都曼谷的次级行政区则与各府的次级行政区在命名上有点出入,总数达50个。


地理 国境大部份为低缓的山地和高原。地形多变,可分为西、中、东、南四个部份。

泰国西部为山区,是喜玛拉雅山脉的延伸他念他翁山脉为主的山地,一直由北向南走向。位于清迈府的英坦昂峰(海拔2,576公尺)是泰国的最高峰。

东北部是呵叻高原,这里夏季极干旱,雨季非常泥泞,不宜耕作。中部是昭披耶河(即湄南河)平原。由曼谷向北,地势逐步缓升,湄南河沿岸土地丰饶,是泰国主要农产地。曼谷以南为暹罗湾红树林地域,涨潮时没入水中,退潮后成为红树林沼泽地。泰国南部是西部山脉的延续,山脉再向南形成马来半岛,最狭处称为克拉地峡。

另外,泰国的一般大众习惯将国家的疆域比作大象的头部,将北部视为“象冠”,东北地方代表“象耳”,暹罗湾代表“象口”,而南方的狭长地带则代表了“象鼻”。

气候方面,泰国属于热带季风气候。常年温度不下摄氏18℃,平均年降水量约1000毫米。11月至2月受较凉的东北季候风影响比较干燥,3月到5月气温最高,可达摄氏40-42℃,7月至9月受西南季候风影响,是雨季。10月至12月偶有热带气旋从南中国海经过中南半岛吹袭泰国东部,但在暹罗湾形成的热带气旋为数甚少且弱。

人口 全国共有30多个民族,总计6000多万人口。泰族为主要民族,占人口总数的40%,佬族(老撾族)居次占人口总数之35%(一般统计会把泰族、佬族合并计算)、华族占14%,马来族占2.3%,其余是高棉族、苗族、瑶族、桂族、汶族、克伦族、掸族、塞芒族、沙盖族、孟族等民族。

其中,中央泰国人所使用的方言版本被作为官方语言,广泛应用于政府和学校传播。

大约有14%的泰国人口是华裔,其中相当一部份来自中国广东省潮汕地区。

另外,马来族是另一个重要的少数民族(2.3%),其余的少数民族包括高棉、孟族等民族。除此之外尚有京族,以及一些住在山上的部落,例如巴通族、嘎良族、拉胡族、苗族、傜族等,接近缅甸的山区有少数掸族人,这些人口大约为788,024人。

除此之外,泰国还有大量的来自其他亚洲地区、欧洲、北美等长期居住在泰国的人口,还有大量非法移民。不过由于泰国人口基数大,所以这些人口只占总人口的很小一部分。

以产业结构来分析,泰国的人口主要为农业人口,集中在稻米产地,即泰国的中部和东北、北方。随着全球化进程,泰国也在工业化过程中,有大约31.1%的泰国人口集中在曼谷等大城市,而且在持续增长中。

旅游业 在泰国观光旅游局的大力推动下,成为泰国主要的经济收入来源,游客可以在境内不同的地区享受不同的旅游形式。泰国有现代化的城市曼谷,南部面临暹罗湾和印度洋,有很多天然的沙滩度假区发展起来,北部山区气候宜人,亦适宜旅行。

曼谷玉佛寺


玉佛寺建於1782年,歷史相當悠久,屬於泰國曼谷王朝開朝時建築,拉玛一世是首位將泰國首都遷至曼谷的國王。他將玉佛寺視為國家守護的宗教聖地。並在此地為王族舉行重要的儀式。寺中並沒有僧侶居住。

玉佛寺目前占大皇宮的面積約四分之一,位於宮內的東北方向,寺內供奉的玉佛由一整塊翠綠壁玉(翡翠)雕成,高約66公分,寬約48公分,由玻璃保護,上有多層華蓋,基座相當高。玉佛每年三季都由皇室為玉佛換上不同朝服,以示尊敬。在玉佛周圍另有四尊金佛,主寺內壁畫則是釋迦牟尼佛由誕生到涅槃的故事。供奉玉佛的主殿共有40根四角型立柱,並在廊下裝飾有112尊鳥形人身的金像。

玉佛寺內的所有建築都有加高的白色大理石基座和繽紛奪目的馬賽克裝飾,在主殿北方,有三座佛塔,分別是純泰式藏經閣,內有拉瑪一世寫得藏經、錫蘭式金色舍利佛塔由拉瑪四世所建、高棉式的皇室宗廟。

最外圍的圍牆則是白色的,相當簡單,內牆繪有泰國版本羅摩耶那史詩與拉瑪堅神話場景。參觀時可由玉佛寺北門開始,以順時針的方向觀賞178幅壁畫,多數壁畫都有泰文的說明。在玉佛寺中亦有幾個這個神話中的主要大型神像,如最知名的地巨人 yak 的雕像就有五米高,他在羅摩耶那史詩神話中是猴中之王。

東側則有一排8座,呈一条直線的佛塔,外貼中國風味的磁磚,一共有8種顏色,代表佛教的不同元素。

此外,玉佛寺區裡,有吳哥窟的模型位於藏經閣北方中,是泰皇拉瑪三世所增加的收藏。在柬埔寨的高棉帝國時期,兩地的文化經常有交流且有共通之處。

玉佛寺被視為泰國的三大佛寺之一,遊客入內必須衣著整齊,不得穿露出腳踝和肩膀的服飾,不得穿拖鞋,並依據參觀方向參觀。如進到主寺中,必須脫鞋而且席地而坐,保持安靜,腳板嚴禁朝向佛像方向,且禁止拍照。

曼谷大皇宫


曼谷大皇宮位於曼谷拍那空縣,從18世紀到20世紀中葉,曾是暹羅王國的皇宮。也是泰國王室公定的居住地點,在所有的泰國王宮中有着重要的地位。建於拉瑪一世統治期間的1782年,然而,在1946年泰王拉瑪八世駕崩後,從拉瑪九世起,由於日常的公務較少,所以搬到將王室搬到遲塔拉達宮(Chitralada Palace),而象徵王朝的宮殿依然存在,因此,現在的泰國王室並不住在這裡。
曼谷大皇宮座落在湄南河東岸,四圍有長達1900米的圍牆,佔地218,400平方米。此外,為達到防 禦目的,在大皇宮的外圍是條運河, 並將皇宮包圍成島狀,稱為Rattanakosin。

大皇宮建於1782年5月6日,當時,傳統的木製風格,是建立在所謂的「泰屋」。1783年起,大皇宮具體的建築物由卻克里王朝的歷代國王所建造,直到現在。